Nabi Muhammad SAW adalah Makhluk Pertama yang Allah Ciptakan

Jakarta, Aktual.com – Syekh Yusri hafidzahullah Ta’ala wa ro’ah pada pengajian jum’atnya menjawab tentang pertanyaan tentang dalil bahwa Nabi Muhammad SAW adalah merupakan makhluk pertama yang telah Allah ciptakan, beliau menjawab bahwasanya Nabi kita adalah merupakan rahmat dari seluruh alam semesta ini Download the subtitles of One Fun Man 2 2 10. Hal ini sebagaimana Allah berfirman:

“وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ”

Artinya: “Dan tidaklah kami utus engkau wahai Muhammad melainkan sebagai rahmat bagi seluruh alam “(QS 포춘 하모니. Al Anbiya : 107).

Dimana rahmat Allah ini adalah lebih dahulu diciptakan dari pada yang dirahmati, karena setiap alam adalah membutuhkan kepada rahmat ini 김용임 다운로드. Rahmat inilah yang menjadi sebab dari diciptakannya alam.

Yang dimaksudkan dengan rahmat ini adalah روحانية النبي صلى الله عليه وآله وسلم yaitu yang kita sebut dengan cahaya Muhammad (Ruhaniyah Muhammad ), bukanlah yang dimaksud jasad Nabi yang dilahirkan oleh sayyidah Aminah di kota Mekah book that Liddy purchased. Karena sebagaimana kita ketahui, ruh itu diciptakan Allah terlebih dahulu dari pada jasad.

Syekh Yusri mengatakan tidak ada satupun makhluk yang mengkalim bahwasanya dirinya adalah merupakan makhluk yang pertama kali beriman kecuali Nabi Muhammad SAW 리볼트2 다운로드.

Nabi SAW menyatakan hal ini pada empat ayat Al Qur’an, yang pertama adalah firman Allah “قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ” yang artinya “ Katakanlah wahai Muhammad bahwa sesungguhnya saya diperintahkan menjadi orang islam yang pertama”(QS delta force games. Al An’am : 14).

Dimana kata “أَنْ أَكُونَ”adalah berasal dari kata “ فيكون كُنْ”yaitu perintah Allah kepada Nabi untuk menjadi muslim yang pertama, maka langsung terwujud adalah sesuatu yang baru (tanjizi hadits) 멜로가 체질 다운로드.

Tidak diartikan Nabi adalah makhluk pertama yang beriman pada Ilmu Allah, karena sifat Al ‘Ilm bagi Allah adalah Qodim.
Ditambahkan lagi kita (orang islam) adalah orang yang beriman menurut Sifat Ilmu Allah Ta’ala, sehingga apa keistimewaanya pada penyebutan Nabi pada ayat ini? Java Runtime. Sudah bareng tentu keistimewaanya adalah karena Nabi SAW adalah makhluk Allah yang pertama kali beriman.

Ayat yang kedua adalah firman Allah “وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ “ , yang artinya “ Dan saya adalah orang islam yang pertama “( Al An’am : 163) c# 디컴파일러 다운로드. Pernyataan ini adalah bentuknya khobar (pemberitaan) yang dimana tidak bisa dinaskh (dirubah). Karena jikalau boleh dinaskh maka Nabi berbohong terhadap perkataanya, dan ini adalah mustahil baginya 활기찬 배경음악.

Ayat yang ketiga adalah firman Allah “وَأُمِرْتُ لأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ” yang artinya “ Dan saya diperintahkan agar saya menjadi orang muslim yang pertama “(QS. Az Zumar: 12). Sekali lagi ini ayat ini adalah berbicara masalah ruhaniyah muhammadiyyah bukan jasad Nabi SAW.

Adapun ayat yang keempat adalah firman Allah “ ” yang artinya “ Katakanlah wahai Muhammad, seandainya saja Allah Dzat yang Rahman itu memilik anak, maka saya adalah orang yang pertama kali menyembah (kepada Allah)”(QS. Az Zukhruf: 81).

Lantas bagiamana dengan ayat “وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ” yang artinya “ Dan saya diperintahkan agar menjadi golongannya orang yang beriman”(QS. An Naml: 91), dimana Nabi tidak mengatakan seperti yang sebelumnya bahwa beliau adalah orang yang pertama kali beriman?.

Syekh Yusri menjawab hal ini dikarenakan ayat ini menceritakan tentang baginda Nabi ketika sudah terlahir di dunia ini sebagai manusia, maka dari itu dikaitkan pada ayat ini dengan penyebutan “هَذِهِ الْبَلْدَةِ” yang artinya kota ini yaitu Mekah Al Mukarramah.

Yang terakhir adalah bagaimana dengan Nabi Musa AS yang mengatakan bawha beliau adalah orang yang pertama kali beriman? Allah berfirman “فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِين ” yang artinya “ Maka ketika ia (Musa AS) tersadarkan diri, dia berkata : Maha Suci Engkau wahai Allah, saya telah bertaubat kepada Mu, dan saya adalah orang yang pertama kali beriman “(QS. Al A’raf: 143).

Syekh Yusri menjawab bahwasanya maksud dari ayat ini adalah Nabi Musa AS mengakaui bahwa dirinya adalah orang yang pertama beriman akan ketidakmampuanya untuk melihat Allah Ta’ala di dunia ini. Maka ayat ini tidaklah bertentangan dengan ayat-ayat tentang penyataan Nabi sebagai orang yang pertama kali beriman dari semua makhlukNya.

Laporan: Abdullah AlYusriy

(Andy Abdul Hamid)

aktual.com